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  • 秘密曼荼罗教广付法传解题

    持三股杵),二、龙经(持经文),三、金珠(持念珠),四、不缚(结外缚印),五、善指(竖右手头指),六、一内(衣下结印),七、惠童(侧童子侍立),八、弘五(持五股杵念珠)。此传持八祖,为世间一般所知。在...均颜回之知十【206】,同项托【207】之诘孔。龙驹之子、骥子之儿宁得比肩乎?   年甫十五,稍得灵验。代宗皇帝闻之,迎入,命之曰:“朕有疑滞,愿为解之。”和上即令两三童子,依法加持,请降摩醯首罗天【...

    冈田契昌阿阇梨

    |佛学论文|因明|五明|

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  • “近代居士佛教的典范--陈健民对在家学佛的启示

    能传我延寿道功的师父李龙田时,我实际上破了皈依戒。他年事虽高,却是一张童子脸,据说他已廿年未曾进食。原本我不相信,可是和他共住了几天後,我亲证了这个传闻。我依他的教导修习,而得到很好的成果。」   ...

    黄英杰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌写本邈真赞所见真堂及其相关问题研究

    真堂·无为杨杰:“童子依师兰水滨,声名真是碧云人,定中传得阿罗汉,十六身中第几人。”从诗文分析得知真堂中供奉的有十六罗汉,似乎应当是寺院的罗汉堂或者佛殿。但是卷845齐己《荆门寄题禅月大师影堂》:“...

    郑炳林

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  • 格物与致知——论湛王之辩兼析心学的义理规模

    ,不患事变之不能尽」一类的话. 由轻视而脱略,此启阳明後学荡越之机,而为甘泉所深虑者.「今说致良知以为是是非非,人皆有知,其是则极力行之知,其非则极力去之,而途中童子皆能,岂不害道.子等慎之,若云致...

    郑宗义

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 五台山佛教知识介绍

    流支译出的《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》中说:“尔时,世尊复告金刚密 迹主言,我灭度后于南赡部洲(大地)东北方,有国名大震那。其国中有山名曰五顶,文殊师 利童子游行居住,为诸众生于中说法。”中国古称震那...

    不详

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  • 五台山简介

    “名清凉山”外,《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》也云:“佛告金刚密迹王言:我灭度后,于此南赡部州东北方,有国名大震那,其中有山名五顶,文殊童子游行居住,为诸众生于中说法。”   由于佛教经典中所说的文殊...

    不详

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  • 天台宗和[日本784一1192年]真吉宗时代(2)

    993],由于观音院一个叫做成算的童子的事情,慈觉门徒一哄而起,烧了千手院的房合,把胜算所管的四所房舍化为灰烬,连同莲华院(由冷泉天皇发愿建造)、佛眼院,以及已故良勇、房算的房屋、穆算所管的房舍共四十余间...

    [日]村上专精

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  • 由“观音菩萨”看“以美育代宗教”

    即是如此。   ……点尔何如?鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹...

    易存国

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  • 三阶教寺塔窟溯踪——以隋唐长安为中心

    北京国家图书馆有存。此位道安,总章元年(668)十月寂于赵景公寺禅院,时年61岁。塔铭载其:  童子出家,头陀苦行。学三阶集录,功业名成。  道安约生于大业四年(608),其三阶僧人身份十分明确,且是...

    张总

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  • 南朝佛寺遗产概说

    莲花或杨枝净瓶,四周依《法华经·普门品》作观音救八难的塑像,观音旁还有善财童子和龙女。有的寺庙专设有“观音殿”(一称“大悲坛”),供奉观世音菩萨或千手千眼观音(实际主要有四十二臂)等,千手意为护持众生,...

    贺云翱

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